Никола Петановић (Подгор 1892 - Сан-Франциско 1932) принадлежит к редким представителям так называемых старых эмигрантов, получивших высшее образование в США. По приглашению своего старшего брата Митра он уехал в США в 1912 году. После короткого времени, проведённого в Бьютте, Монтана, в совершенстве овладев английским языком, он уезжает в Калифорнию, где продолжает своё образование и начинает литературную журналистскую работу.

Никола Петановић (Николай Петанович Наиада) В 1923 году он опубликовал свою первую книгу в Сан-Франциско философское лирическое произведение на родном языке «Гордость жизни»; почти все его последующие работы были написаны на английском языке. Обеспокоенный событиями в Черногории после 1918 года, он принимает решение посвятить всю свою интеллектуальную деятельность борьбе за восстановление государственности Черногории. Он начинает работу в 1924 году среди интеллектуальных кругов того времени и среди наших эмигрантов в США. Он начинает с издания брошюр, написания общественных заявлений, писем и чтения лекций о Черногории. В 1927 году он основал журнал «Черногорское зеркало» (Montenegro Mirror) и учреждает Комитет за суверенную и независимую Черногорию в Сан-Франциско. Он создаёт круг влиятельных людей вокруг себя и с их помощью продолжает оказывать давление на американскую общественность по черногорскому вопросу вплоть до конца 1931 года. Его наиболее значительное произведение того периода — драма «Трославия», тема которой была угнетённое положение черногорцев и других народов в королевстве СХС. Во время своей политической деятельности он выступал за создание условий для проведения референдума, на котором черногорцы свободно выразили бы то, в какой стране они хотят жить. Его предсказания о том, что в следующих десятилетиях США станут самой мощной военной и экономической державой, и что английский язык станет ведущим мировым языком, оказались верны. Его поэтический псевдоним был НАИАДА. Вскоре издательством Матица Черногорская из печати выходит первая книга, посвящённая жизни и творчеству этого великого человека. Среди её частей мы выделяем: Моим врагам С трона мудрости Я был однажды в величайшем восторге, я чувствовал себя сильным, добродетельным и решительным. У меня было впечатление, что я могу встать на пути любого препятствия; что имущество, которое находится в моём распоряжении, может привести в движение целые массы; что я могу из них создать неодолимое целое, с которым нелегко вести дела. Я думал, что если я смогу создать мир из этих масс, не будет никаких сомнений в правильности и необходимости его появления. Я думал, что все вовлечённые силы будут придерживаться моих взглядов, что они примут моё понимание новейших представлений о мире и тех, кто в нём живёт. Я думал о подготовке огромной химической смеси таким образом, чтобы в ней не было взрывчатых сил, которые нарушили бы гармонию этого тела, но те, которые развивали бы взрывчатые силы, стимулирующие его жизнь. В соответствии с новыми взглядами, с новыми горизонтами, которые ежедневно, в передовом и научном мире вступают в процесс. Я думал о творческой силе, проявление которой я открыл в себе, да, знаете, я не воображал себя богом, ни тираном, ни каким-либо диктатором вообще: я считал себя призванным к великому и благородному делу. Мне казалось, что в структуре моего творения я возвожу её волю на высочайший уровень возможной степени её выхода; что каждый атом добровольно вибрирует и выполняет свой долг в соответствии с потребностями целого содружества, которое составляет мой воображаемый университет. В моём новом мире я думал об установлении наблюдателей, каждому из которых даны бинокли — с индивидуальными биноклями, с помощью которых я смог бы сразу же предупредить всех присутствующих о взаимной симметрии всех его граждан — что всё было бы реализовано для них, если бы они оказались там с чувством любви и подвига, наблюдая и участвуя в этом. Чтобы реализовать чувство (потому что очень немногие люди сегодня имеют это чувство), я нашёл источник, из которого они тайно пили, но не опьянели от таких великих и выдающихся людей, как Карпентер, Кропоткин, Ферерро, Моррис, Бёрк и другие; и чтобы не использовать методы древней Спарты — каждому свободный выбор: УТВЕРЖДЕНИЕ ПРАВ БЕЗ НАРУШЕНИЯ ПРАВ ДРУГИХ. Я показал своё лицо в истинных цветах природного дара. Я открыл грудь и позволил учёному вынуть моё сердце, почувствовать его и положить его обратно на место. Я поднял руку в воздух и подал знак истине, что я её посланник. Вы пришли передо мной, в ваших глазах я увидел запись сомнения и последний вывод инквизиции; вы заметили: «странный парень». Вы заявили, что я человек без маски — так что это ваш долг меня прикрыть. Я отказался, потому что заметил на вас костюм, растянутый вашими руками при пожатии; который был омыт слезами — которые цинично изливаются на ваше лицо иногда; костюм, который прикрывает ваши мышцы, которые были ловко отведены от тех, кто производит и создаёт его условия: что они сильны и полны сил, — которые гниют в лени и незнании использования. Я отказал вам, я отказал вашим наставлениям; я также пригласил вас в мой мир — строить вместе храм любви, братства и справедливости. Вы отказали и не оставили меня в покое: Вы насильно втащили меня в ваш круг, вы дали мне напиток, убивающий мои чувства: вы убили мои подвиги, вашими подвигами я пережил давно; вы задушили мою любовь ненавистью к другим и смутили мою волю вашей лицемерием и деспотичным отношением ко мне... Я хотел убежать, и вы обвили верёвку вокруг меня и втащили назад. Я хотел протестовать, но вы заткнули мне рот и запретили мне говорить нормально. Я хотел пересмотреть мои планы творческих сил, а тем временем вы бежите расплачиваться с мясником, который носит металлический номер — притворяясь, что я узнаю, кто это. Я болезненно вздохнул, я начал плакать, но я сопротивлялся слёзам и отступил в мудрость, которая для вас мало полезна; ПОТОМУ ЧТО ВЫ ЛЮДИ, И НАСТОЛЬКО РАЗДРАЖЕНЫ, ЧТО ВЫ НЕ ЛЮДИ Из книги «Гордость жизни» 1923 Сан-Франциско ЗНАК Злодеи объяты смертельным страхом они дрожат...их плод созревает. Сады повсюду дали обильный урожай...да сыновья едят... то, что их кровавый отец сеял... родившись в темноте, умерли в темноте. Венок был посвящён Раде поэту потомку фараона... Старый бард ужасно ошибался в этом... Потому что правитель был не антропологом... И он умер, когда пришла наука. Цыганский род правит — потому что зло теперь царствует — дьявол на время стал хозяином... грехи земли очаровали его. Нация, которую послал Бог — хотя теперь он осмолчал свой голос — Готовится сыграть отведённую ей роль... Так злодей спрашивает — дрожащим голосом — Кого-то там: в Черногории, если это начнётся... Или дайте мне вашу руку? И вот какой ответ он получил: пусть черногорцы вернут вам ваш долг!

Титульная страница журнала «Черногорское зеркало» Горdan Stojović