U srcu Ulcinjskog zidanog Starog Grada stoji zgrada koja ne želi biti samo jedno. Njeno kameno telo je venecijanska crkva iz šesnaestog veka; pored nje se diže osmanski minaret iz sedamnaestog veka; a kroz njene vrate danas ne ulazite ni u crkvu ni u džamiju već u muzej. Stanovnici je jednostavno zovu Crkva-džamija (Crkva-džamija; Kisha-Xhami), i nijedna zgrada na crnogorskoj obali ne govori o istoriji regije sa toliko slojeva tako kompaktno.
1510: crkva pod Lavom sv. Marka
Ulcinj je tokom petnaestog i šesnaestog veka bio pod Republikom Venecijom, kao njenu najdaljniju utvrdu na Jadranskom moru. Godine 1510. Venecijanci su izgradili ovu crkvu u gornjoj četvrti i posvetili je sv. Mariji. Bila je čvrsta, skromna građevina poznog srednjega veka — kamenita sala za mali utvrđeni grad na opasnoj granici, stojeća u vidokrugu napredujućeg osmanskog sveta.
1571: osvajanje menja poziv na molitvu
Vojna linija je stigla 1571., godine velikoga osmanskog napada na Jadran, kada je Ulcinj pao pred snagama sultana. Kao što se desilo širom carstva, glavna crkva u gradu je pretvljena za islamsku upotrebu: Crkva sv. Marije je postala Džamija sultana Selima II, po imena vladajućeg sultana. Imala je neobičan status — carevska džamija, direktno financirana iz državne blagajne umesto iz pobožnog vakfa. Godine 1693. Hadži Halil Skura dao je zgradi njenu najvidljiviju karakteristiku osmanske arhitekture: fino tesani kameni minaret koji se diže iz pravougaonog podnošaja pored starih crkvenica zidova. Više od tri veka zgrada je služila muslimanskom stanovništvu grada, njena hrišćanska temeljanja su nosila islamski glas — dok se istorija nije ponovo okrenula 1880., kada je Ulcinj prešao Crnoj Gori nakon Berlinskog kongresa, i verski život džamije je završen.
Danas: muzej svega što je ispod
Treća faza zgrade joj savršeno odgovara. Sada smešta Muzej lokalne istorije Ulcinja, jezgro malog muzejskog kompleksa u citadeli, a njene kolekcije dosežu daleko dublje u prošlost od bilo koje od vera koju je zgrada služila. Arheološka izlaganja počinju sa materijalom iz 5. veka pre nove ere — starovekovnom grčkom keramikom koja svedoči o poreklu Ulcinja kao antičke kolonije Sredozemlja — i nastavljaju se kroz rimsko staklo, keramiku i novčiće, srednjovekovne periode vladavine lokalnih dinastija Vojislavljević i Balšić, i dugi osmanski period. Etnografske i umetničke kolekcije dopunjuju sliku grada koji je bio ilirijanski, grčki, rimski, vizantijski, slavenski, venecijanski i osmanski bez da se ikada pomakne.
Pogledajte pažljivo strukturu same zgrade — to može biti najbolja izlaganja. Kamen sa gotičkim karakteristikama crkve i osmanska geometrija minareta dele zajedničku osnovu i dvoriš; rimski relif i urezani kameni pronađeni u citadeli prate ih. Gde većina gradova predstavljaju svoju istoriju kao sekvenca, Ulcinj je predstavlja kao jedan predmet. Čak i lokacija muzeja ponavlja istu stvar: citadela oko nje je oblikovana redom od Ilirika, venecijanskih inženjera i osmanske posade, tako da šetnja od gradske kapije do muzejskih vrata prelazi više vekova nego što većina nacionalnih muzeja može sadržati.
Jedno zdanje, dve vere
Prirodno je čitati Crkvu-džamiju kao spomenik konfliktu — osvajanje evidentno u arhitekturi. Ali stojeći u mirnoj citadeli danas, pravo čitanje može biti suprotno. Ulcinj ostaje jedan od Crne Gore gradova sa najvećom verskom i etničkom mešavinom, njegove džamije i crkve dele vidike kako su činile vekovima. Crkva-džamija, sa oba identiteta istovremeno i sada deo za sve kao muzej, nije toliko rana koliko je sinteza — cela biografija grada u jednoj kamenoj rečenici.
Poseta
Crkva-džamija stoji unutar zidina Ulcinjskog Starog Grada, utvrđenog rta iznad Mala plaže — citadela je etapa na šetnji Pinjes Pines, koja se penje do nje duž obale. Muzej naplaćuje skromnu ulaznu taksu; radno vreme je najduže u letu i skraćeno van sezone, pa proverite na licu mesta. Ukalkulirajte pola sata za kolekcije i isto toliko za citadelu oko njih: bedeme, Balšićku Kulu, trg tržišta robova od legende o gusarima, i morske vedete koje objašnjavaju zašto su svi od grčkih kolonista do Osmanlijskih admirala željeli ovu stenu. Dođite kasno popodne, kada nisko sunce greje stari kamen i ulice Starog Grada počinju da se hlade.
