U srcu Ulcinjskog opkoljenog Starog grada stoji zgrađa koja odbija biti samo jedno. Njeno kameno tijelo je venecijanska crkva iz šesnaestog vijeka; pored nje se uzdiže osmanski minaret iz sedamnaestog vijeka; a kroz njene vrate se danas ulazi ni u crkvu ni u džamiju već u muzej. Lokalno stanovinstvo je jednostavno zove Crkva-džamija (Crkva-džamija; Kisha-Xhami), i nijedna zgrađa na crnogorskoj obali ne prikazuje slojevitu istoriju regije kompaktnije.
1510: crkva pod Lavom svetoga Marka
Ulcinj je proveo petnajsti i šesnajsti vijeka pod Republikom Venecijom, njenom najjužnijom utvrdom Jadranskog carstva. 1510. godine su Venecijanci izgrađili ovu crkvu u gornjem gradu i posvetili je svetoj Mariji. Bila je solidna, neupadljiva građevina iz kasnog srednjeg vijeka — kamena dvorana za garnizonski grad na opasnoj granici, stajala je u vidokupcu napredujućeg Osmanskog svijeta.
1571: osvajanje mijenja poziv na molitvu
Granica je dostigla 1571. godine, godine velike Osmanske ofenzive u Jadranskom moru, kada je Ulcinj pao pred sultanskom silom. Kao što se desilo na cijelom Carstvu, glavna crkva je bila pretvorena — Crkva svetoge Marije je postala Džamija sultana Selima II., nazvana po vladajućem sultanu. Imala je neobičan status — imperatorska džamija, finansirana direktno iz državne riznice umjesto iz pobožnog fonda. 1693. godine, Hadži Halil Skura dao je zgradi njenu najvidljiviju Osmansku osobinu: fino rezani kameni minaret koji se uzdiže na pravokutnoj bazi pored starih crkvih zidova. Više od tri vijeka, zgrađa je služila lokalnim Muslimanima, njeno kršćansko tijelo noseće islamski glas — dok se istorija nije okrenula 1880. godine, kada je Ulcinj priključen Crnoj Gori nakon Berlinskog kongresa, i religijski život džamije je završen.
Danas: muzej svega što se krije ispod
Treći čin zgrade joj odgovara savršeno. Sada smještava Muzej lokalne istorije Ulcinja, sidro malog muzejskog kompleksa u citadeli, i njene kolekcije sežu mnogo dublje u vrijeme nego obje vjere koje je zgrađa služila. Arheološki izlozi počinju sa materijalom iz 5. vijeka prije naše ere — drevne grčke keramike koja svjedoči Ulcinjskim počecima kao koloniji klasičnog Sredozemlja — i nastavljaju kroz rimsko staklo, keramiku i novac, srednjovjekovnog doba lokalnih dinastija Vojislavljevića i Balšića, i dugog Osmanskog doba. Etnografske i umetničke kolekcije dopunjavaju sliku grada koji je bio ilirski, grčki, rimski, vizantijski, slavenski, venecijanski i osmanski, ostajući na istom mjestu.
Pogledajte pažljivo strukturu same zgrade — može biti najbolji izlog. Gotički kamenički rad crkve i osmanska geometrija minareta dijele temelj i dvorište; rimski reljef i natpisani kameni pronađeni u citadeli drže im društvo. Gdje većina gradova predstavljaju svoju istoriju kao slijed, Ulcinj je predstavlja kao jedan objekat. Čak i lokacija muzeja ponavlja trik: citadela oko nje je oblikovana redom od iliričkih graditelja, venecijanskih inženjera i osmanskih garnizona, tako da šetnja od gradske kapije do muzejskih vrata prelazi više vijeka nego što većina nacionalnih muzeja može obuhvatiti.
Jedna zgrađa, obje vjere
Primamljivo je čitati Crkvu-džamiju kao spomenik konfliktu — osvajanje zapisano u arhitekturi. Ali kada se nalazimo u tihoj citadeli sada, prava čitanja može biti sasvim suprotna. Ulcinj ostaje jedan od religijski i etnički najmiješanijih gradova u Crnoj Gori, sa džamijama i crkvama koje dijele nebo kao što čine vijekovima. Crkva-džamija, noseća obje identitete odjednom i sada pripadajući svima kao muzej, nije toliko rana koliko sinteza — cijela istorija grada u jednom kamenom redaku.
Posjeća
Crkva-džamija stoji unutar zidova Ulcinjskog Starog grada, opkoljenog rta iznad Male plaže — citadela je dio šetnje Pinjes Pines, koja se penja do nje duž obale. Muzej naplaćuje skromnu cijenu ulaza; sati otvaranja su najduži ljeti, skraćeni su u vansezoni, pa provjeri lokalno. Izdvojite pola sata za kolekcije i jednako toliko za citadelu oko njih: bedeme, Balšić Kulu, Trg roblja iz legendi gusarstva, i pogled na more koji objašnjava zašto su svi od grčkih kolonista do Osmanskih admirala htjeli ovaj kamen. Dođite u kasnoj popodnevini, kada nisko sunce zagrijava stari kamen i ulice Starog grada počinju da se rashlađuju.
